夜读诗经之二五四
板
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管，不实于亶。犹之未远，是用大谏。
天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。
我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。
天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子跃跃。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。
生僻字注音
? 瘅（dān）：病，此处指百姓因苦役而疲惫多病。
? 蹶（jué）：动乱，此处指上天降下灾乱。
? 泄泄（yì yì）：多言且轻慢的样子（旧读xiè xiè，此处取轻慢义）。
? 辑（jí）：和睦，此处指政令温和。
? 怿（yì）：败坏，与“辑”形成反义对比。
? 嚣嚣（áo áo）：傲慢轻视的样子（通“敖敖”）。
? 刍荛（chú ráo）：割草打柴的人，代指平民。
? 熇熇（hè hè）：火势炽盛，比喻祸乱猖獗。
注释
1. 上帝板板：以“上帝”代指周厉王，“板板”形容其行为乖戾反常。
2. 卒瘅（dān）：“卒”通“瘁”，劳苦；“瘅”指病困，百姓因暴政而身心俱疲。
3. 为犹不远：“犹”通“猷”，指谋略、政策；“不远”言缺乏长远规划。
4. 靡圣管管：“靡圣”指无视圣贤之道；“管管”形容肆意妄为、放纵不羁。
5. 不实于亶（dǎn）：“亶”指诚信，言行不一，不落实承诺。
6. 无然宪宪：“宪宪”指喜乐放纵的样子，劝诫君王勿在危局中荒淫享乐。
7. 辞之辑/怿：“辑”谓政令和顺；“怿”通“败”，谓政令败坏（一说“怿”为“绎”的误写，指懈怠）。
8. 询于刍荛：典出《诗经·大雅》，意为向平民请教，强调广纳民意。
9. 老夫灌灌：“老夫”为诗人自指；“灌灌”形容恳切诚挚的进谏态度。
10. 小子跃跃：“小子”指周厉王，“跃跃”形容其轻佻浮躁、傲慢无礼。
译文
周王行事乖戾失常，百姓劳苦病痛交加。
他出言总是违背常理，政策短视缺乏远虑。
无视圣贤肆意妄为，言语空洞从不践行。
治国谋略如此短浅，因此我要大声劝谏！
上天正降灾多难，莫要放纵寻欢！
天下正陷动荡，莫要轻慢空谈！
政令温和，百姓方能和睦；
政令败坏，百姓必受摧残。
我与你职责不同，却同为朝廷大臣。
我诚心与你谋划，你却傲慢轻听。
我的话切实可行，莫当作玩笑之语！
古人云“要向樵夫问计”，何况我乃忠臣！
上天正施暴虐，莫要嬉戏胡闹！
我一片恳切忠言，你却轻狂浮躁。
非我老来糊涂，你把忧患当笑！
若纵容恶行蔓延，终将病入膏肓，无可救药！
逐联深度赏析
首联：上帝板板，下民卒瘅……是用大谏
? 内容：以“上帝”隐喻周厉王，直指其乖戾统治导致百姓深陷苦难。“出话不然”“为犹不远”揭露其政令荒谬、治国短视；“靡圣管管”“不实于亶”痛斥其无视圣贤、背信弃义。诗人以“大谏”表明写作初衷，直言不讳，如惊雷破局。
? 手法：
? 隐喻与对比：用“上帝”的神圣性反讽周王的昏庸，“下民”的苦难与“上帝”的暴虐形成强烈反差，凸显阶级矛盾。
? 因果递进：从“板板”的行为到“卒瘅”的后果，再到“大谏”的行动，逻辑链条清晰，情感层层递进。
? 情感：开篇即迸发愤慨与忧思，对统治者的批判毫不留情，对百姓的怜悯溢于言表，奠定全诗“哀民生之多艰，怒王政之荒悖”的基调。
颔联：天之方难，无然宪宪……民之莫矣
? 内容：以“天之方难”“天之方蹶”暗喻社会危机四伏，警告周王切勿在灾乱中放纵享乐（“宪宪”“泄泄”）。诗人提出治国良方：政令温和（“辑”）则百姓和睦，政令败坏（“怿”）则民生凋敝，正反对比凸显仁政的重要性。
? 手法：
? 借天喻政：以“天难”“天蹶”象征人间灾乱，将自然现象与政治危机关联，强化劝谏的权威性。
? 假设论证：通过“辞之辑/怿”的两种假设，推导出“民之洽/莫”的结果，逻辑严密，说服力强。
? 情感：忧国之情溢于言表，“无然”二字如长辈训诫，急切中透着对君王执迷不悟的痛心。
颈联：我虽异事，及尔同僚……询于刍荛
? 内容：诗人自陈同朝之谊，表明进谏乃职责所在（“我即尔谋”），却遭周王傲慢对待（“嚣嚣”）。诗人以“先民有言”佐证谏言的合理性，强调即便卑微如樵夫亦有可取之见，暗讽周王拒谏的愚昧。