夜读诗经之二四八
凫鹥
凫鹥在泾，公尸来燕来宁。尔酒既清，尔肴既馨。公尸燕饮，福禄来成。
凫鹥在沙，公尸来燕来宜。尔酒既多，尔肴既嘉。公尸燕饮，福禄来为。
凫鹥在渚，公尸来燕来处。尔酒既湑，尔肴既脯。公尸燕饮，福禄来下。
凫鹥在潨，公尸来燕来宗。既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。
凫鹥在亹，公尸来止熏熏。旨酒欣欣，燔炙芬芬。公尸燕饮，无有后艰。
《凫鹥》生僻字注音
? 鹥（yī）：水鸟名，似鸥。
? 泾（jīng）：泾河，此处指水流。
? 湑（xǔ）：滤酒使清。
? 潨（cōng）：水会集处。
? 亹（mén）：峡中两岸对峙如门的地方。
注释
1. 凫：野鸭。
2. 公尸：古代祭祀中代表祖先受祭的人（多为孙辈）。
3. 燕：通“宴”，宴饮。
4. 宁/宜/处/宗/熏熏：形容公尸宴饮时的安宁、适宜、安居、聚享、和悦之态。
5. 馨：香。
6. 为：施予，降临。
7. 脯（fǔ）：肉干。
8. 攸：所。
9. 崇：崇高，增多。
10. 燔炙（fán zhì）：烤肉。
译文
第一章
野鸭鸥鸟在泾河浮游，公尸来宴饮安详停留。
你的美酒如此清醇，你的菜肴香气飘透。
公尸宴饮心怡神畅，福禄圆满纷纷来就。
第二章
野鸭鸥鸟在沙滩栖息，公尸来宴饮相宜舒适。
你的美酒备得充裕，你的菜肴鲜美精致。
公尸宴饮身心和乐，福禄降临赐福不止。
第三章
野鸭鸥鸟在水洲嬉戏，公尸来宴饮停留歇息。
你的美酒滤得清澄，你的菜肴肉干整齐。
公尸宴饮神佑降临，福禄从天轻轻飘溢。
第四章
野鸭鸥鸟在水湾聚集，公尸来宴饮众望所归。
宗庙之中宴饮尽兴，福禄随之纷纷而降。
公尸宴饮福泽深厚，福禄尊崇绵延久长。
第五章
野鸭鸥鸟在峡门徘徊，公尸来宴饮和悦畅怀。
美酒甘醇令人欢喜，烤肉喷香飘满庭台。
公尸宴饮保佑后世，永无祸患岁岁康泰。
背景与主旨
《凫鹥》出自《诗经·大雅》，是周王祭祀祖先时的乐歌。全诗以水鸟栖息的安宁景象，象征祖先神灵的庇佑，通过美酒佳肴的丰盛、宴饮氛围的祥和，表达对福禄永续、家族平安的祈愿，体现西周宗法社会对祖先崇拜与天命观的重视。
在历史的长河中，《诗经》宛如一座熠熠生辉的文化宝库，珍藏着无数古老而珍贵的诗篇，《凫鹥》便是其中一颗散发独特魅力的明珠。这首诗出自《诗经·大雅·生民之什》 ，带着浓厚的历史韵味与文化内涵，为我们徐徐展开一幅周代贵族祭祀祖先、宴享神灵的庄重画面。
一、主题思想：崇祖祈福，礼序昭彰
《凫鹥》的主题思想核心围绕着周代贵族对祖先神灵的尊崇与敬畏，以及对美好生活的祈愿。在周代，祭祀是国家和家族生活中的头等大事，被视为沟通人神、传承家族精神的重要仪式。诗中，贵族们怀着虔诚之心，精心筹备祭祀，摆上清澈的美酒、香气四溢的佳肴，宴请象征祖先神灵的“公尸”前来享用。这一行为背后，蕴含着对祖先功绩的铭记与感恩，他们相信祖先在天之灵能够庇佑家族，赐予福祉。同时，这种祭祀活动也是对家族文化和传统的传承，强化了家族成员之间的联系与认同感，维护了家族的秩序与和谐。从更深层次来看，祈求神灵赐福不仅关乎家族的兴衰，更与国家的命运息息相关，反映了周代贵族对国泰民安、家族绵延昌盛的美好愿景，是周代宗教信仰与礼仪文化的生动体现。
二、结构与章法：严整有序，韵律和谐
全诗共五章，每章六句，结构呈现出高度的整齐性与规律性，犹如精心搭建的建筑，每一部分都恰到好处，层次分明。每章皆以“凫鹥”起兴，描绘野鸭和沙鸥在泾水、沙滩、小洲、水滨、峡口等不同水域悠然自得的景象，为诗歌营造出一种宁静、祥和的氛围，进而自然地引出对祭祀场景的细致描写。这种起兴方式巧妙地将自然景象与祭祀活动相融合，赋予了祭祀仪式一种天然的和谐美感。
在章节的推进中，各章通过顶针修辞手法紧密相连，例如“公尸燕饮，福禄来成”“公尸燕饮，福禄来为” ，后句首字承接前句末字，使得诗歌在节奏上如潺潺流水，连贯而流畅，读起来朗朗上口，极大地增强了诗歌的韵律感与连贯性，让整首诗的叙述更加紧凑，如同一条完整的故事线，将祭祀的过程和祈愿逐步展现出来。
三、修辞手法：多元精巧，意象鲜活
1. 起兴传情：“凫鹥”的起兴贯穿全诗，“凫鹥在泾”“凫鹥在沙”等，水鸟在宁静的水域自在栖息，这一画面不仅描绘出自然的和谐美好，更隐喻着祭祀活动的祥和与安宁，为祭祀场景奠定了庄重而平和的基调，同时也传递出一种悠然、惬意的情感氛围，让读者能够感受到周代贵族在祭祀时内心的虔诚与宁静。