脱离六道轮回，回归净土，是去除烦恼与痛苦的唯一途径。
就像，被关押在看守所里的嫌疑犯们一样。
他们要想去除烦恼与痛苦，不是服完刑，回归家庭，回归社会。而是彻底地脱离六道轮回，回归净土。
纵使他们回归家庭，回归社会，那么他们也将会有各种各样的痛苦与烦恼。
即使那些痛苦与烦恼，他们能够处理，但亦将耽误他们的生命时光。
而到了他们的生命时光彻底地向这个世界告别时，那么，他们将投入下一个人胎。因而，他们的又一轮烦恼与痛苦，即将产生。
生生不息，永无休止。
因此，轮回不断，烦恼不尽。
而断除——轮回不断，烦恼不尽的方法，就是脱离轮回，回归净土。
只有这一条直通之路，除此别无它法。
只有买这一趟车的票，除此再无其它车票。
只有登上这一艘飞轮，才能飞越真正的享乐之地。
那样，他们的觉悟被警醒，他们的灵力被唤起，他们的智慧被激发，他们的定力被沉淀。他们的思想被富有，他们的境界被提升。
那样，他们将不再犯罪，不再服刑，不再烦恼，不再痛苦。
那样，他们也就不用轮转于六道里去轮回了。
那样，他们将永远地回归于净土了。
那么，六道又是哪六道呢?
六道，分为——人道、天道、畜牲道、地狱道、饿鬼道、阿修罗道，这六道。
首先，人道，就是人在生前，其人的灵魂内在与思想品德，不上不下，不好不坏，不善不恶。
那么，其人死后，其人之神识又马上去投胎。这是投的是人肚子里的胎位。所转生出来的下一辈子，也是人。
这就叫转生人道。
这种轮转的方法，它不是由某一个人、或某一位神、或某一位仙、或某一位佛、或某一种势力、或某一条天道等，而来决定的。
这种轮转的方法，它是由其人生前本身所造作的业力，而来决定的。
比如，张三在一生中，既不善也不恶，既不好也不坏，既不过分也不慈悲。
那么，在张三死后，张三在生前所造作的那种不善不恶、不上不下、不好不坏、不过分也不慈悲的业力，就会把张三死后那个脱离于它的身体躯壳的神识，推入到刚刚怀孕的胎位中。
可是，这时还不算作张三死后的神识投入怀孕之胎，是稳当的了。
张三的神识还不一定能够顺利出生为人呢。
这时充其量表示，张三死后的神识投胎成功。
在人类的肉眼所看不到的空间中，还有许许多多冤魂、冤灵等着投胎。
那诸多的冤魂、冤灵看见张三死后的神识去投胎，他们火冒三丈！
因为，他们等了那么久，甚至是好几个轮回、或是等了好几十个轮回、或是几百个轮回、或是上千个轮回，他们一个个都没有投胎成功。
这时，他们倾巢出动，抢占先机，甚或大打出手，甚或拥挤推搡。
古话为何曰：投胎要趁早？做人要趁早？就是指这一种真实的情况。
所谓——有一句话，是用来形容速度之快的。那句话就是——您赶着去投胎呀！
这就说明，若然投胎不赶快的话，就被会别的神识给抢去这个投胎的先机，那么，您就当不成人啦！
而在各方神识为了抢占先机、抢占胎位而拥挤不堪、或推搡起哄、或大打出手时，孕妇不是没有感觉。
这时，那个怀有身孕的孕妇，就会感觉到胎位不稳，好像这个胎马上要流出来似的。遂惶惶然地用手捂住小肚子的位置，以求得到心里的安慰。
这就是为何孕妇总是