厉三年他们连夜搬迁走了。
可是人家村里那两个小娃娃却一直惦记着好吃的。
大清早，这对小娃娃又来了。
结果，神仙姐姐再也看不到。
河岸上只留下两处小木屋和一小栋两层的木阁楼。
而且阁楼周围的东西也被拆得乱七八糟的。
他俩上次来可没见到有什么木屋，也根本看不到那里有七棵大树，更看不到有什么阁楼。
两个小娃娃在河岸边连声喊了数遍“神仙姐姐”，都没有得到回应。
倒是见到一只玄色夜莺在树上被惊醒，然后也飞远。
它向着下游飞去，也离开了这里。
两小孩叫唤一阵，又等了一阵，实在没等下什么神仙姐姐，也等不来自己想吃的美食。
这回连汤都没得喝。
他们今日过来也没什么任务，只是想要吃好吃的，可惜神仙姐姐说话不算数，走了。
而且走得如此突然，也没跟他们道个别，说一声的，更没留下什么字或信息。
他俩现在还不知道神仙该如何称呼呢！
也不知道以后还能不能再见到神仙姐姐。
两个带着无限遗憾和无限向往的小孩，也离开了此地。
日头将近到正中时，村里又回来了两个村民。
他们还带来两个外人。
这四人中便有张惜命和薛若尘，另两位是前炸天帮成员，如今在大河村定居，已有家室。
“陈大哥，你们这里可真不好找呀！”张惜命无不感慨。
他和好友找了那么久的地方，终于还是靠着当地人的帮忙才找到。
也就是张家人发传联络香气之地。
他们是在路上相遇，当时这两村民正在山里采灵药。
双方在这荒野中难得遇见活人，倒也是攀谈起来。
双方互道来历和去向，发现都没有什么问题，又谈得来，也便同行了一段路。
到了后面，张惜命试探着说自己要找人的事，要找寻在林中失散的伙伴，这个姓陈的汉子就主动说可以带他们顺路回村，还说没准他们要找的人就在村里歇息呢。
因为这一带也只有他们村里有人烟，别的地方全是丛林，没人居住，想找也没个头绪。
张惜命便告诉对方，说如若村里有帮手，他愿意出灵石雇几个人一起找人，如若能在村里遇到同伴就更好。
于是，四人就一起回村。
四人都是修士，薛若尘和张惜命不知得了何种大机缘，在这些天中也突破到金丹期。
他俩在试炼前，可都还是筑基后期，如今已是连破两次，一个是小境界，外加一个大境界。
而那两人同样是金丹修为，一个自称姓陈，是个中年人的模样，相貌普通，人倒是长得壮实，对人都是一脸客气。
另一位则少言得多，一路上没见他说过几句话，姓陈的叫他老黄，说他姓黄。
于是，张惜命和薛若尘便称他俩为陈大哥和黄叔。
只因这个老黄看起来就老得多了，他头发已花白，脸上皱纹密布，只看面相根本看不出这是个修士，更像凡人老农。
但是老黄的身体照样地强壮，一点都没有衰老姿态。
张惜命给好友传音，说这种是修习炼气术之前修炼过凡人的硬功，硬功类似于修士的炼体术，但又与炼体术有别。
炼体术靠泡灵药修复筋骨，还配有心法口诀去运行，是修士。
炼体与炼气的区别是，炼体将自己的身体当作法器一样锻造，而炼气是驱使灵气在体内运行以激活全身，让身体慢慢异变，修到后面由凡躯蜕变成非人状态，不再是凡人凡身。
炼体和炼气的目标都一样，就是最终让身体变异成非人，以非人之躯延缓衰老，直至彻底蜕变凡体成为传说中的仙体，不再需要进食人间烟火。
而凡人的硬功是没有心法口诀来辅助，炼得越高深，身体损伤越大，但也比凡人凡兽厉害。
虽说都会用灵药来修复筋骨的损伤，可凡人修硬功没有心法导引灵气入体，用于辅助修炼，终是无法修复到位，一直会留下暗伤。
老黄可能就是那种从小在凡间习武，还炼出一定的成就，到了成年后有机缘修习炼气术，进而转修炼气。
这种人的近身搏杀经验比普通修士要强，只要被他近身，就有机会反杀比自己实力强且境界高的修士。
他们越阶挑战的成功率很高。
这类人也就同级别的炼体修士，能在近身肉搏上克制住对方的实力发挥。
四人有说有笑回到大河村，又是一番客套交流。
张惜命也终于知道这里确实没来错，听村民说，这里河边就曾来过外人。
他们也不隐瞒，说是有三个女修就在那边，还住了好些天。
有人则说，那边还有一个高阶修士，甚至有人说还有一只大乌龟。
搞得张惜命也迷糊了。
不过，村民们还是建议他们慎重考虑，因为那边的人并不喜欢被外人打扰，也就村里两个小娃娃去过那边送了一些吃的。