笔趣阁 > 玄幻小说 > 洪荒之我怎么成圣了 > 第187章 水陆法会
    十年光阴匆匆过,觉明已然成为中乘佛教最年轻的高僧,声名远扬。

    只是,孔宣虽然一直关注他,却一直没有暴露与他之间的关系。

    这一日,大乘佛教广发佛帖,举办水陆法会,邀请各方高僧大德齐聚一堂,共研佛法,辩明佛理。

    大乘佛教等这一天等了很久了,人族很大,可以容得下百家道统,人族也很小,甚至容不下两家佛教。

    大乘佛教准备了很多人,又是主场作战,怀有必胜的信心。

    中乘佛教只有觉明一人参与,却也怀着广传佛法的心思。

    觉明作为中乘佛教佛子,弘扬佛法,义不容辞。

    他欣然前往,欲借此机会与各方交流,精进佛法。

    水陆法会当日,寺庙内香烟袅袅,梵音阵阵,来自四面八方的僧众齐聚一堂。

    不过,这里不愧是大乘佛教的主场,多是大乘佛教信徒和门下和尚。

    中乘佛教只有区区十几个人,可以说,大乘佛教的主场优势无可撼动。不仅仅是佛教之人参与,这一次,诸子百家也尽数参加。

    人群之中,就有老子和牵着牛的小虞。

    时光如梭,岁月无声,这数百年过去,他们依旧同行人间,一者传道,一者传儒,各取所需的同时,又吸取各自的经验。

    如今,这种佛家两脉之争,他们也赶了过来。

    和他们一样的人不在少数,这一场辩经,可以说三界大能大多都在关注。

    “周王天子使者到!”

    随着一声高呼,一群人鱼贯而入。

    这些年,人皇一脉在七国围追堵截之下,不想就这么放弃,又得不到杨戬等人支援,最终投入了天庭麾下,自称天子,去人皇号。

    可这也不能让周国起死回生,只是苟延残喘。

    因为七国开始争人皇之位,谁也没有把失败了的周国放在眼里。

    七国背后,势力错综复杂,有妖族,有巫族,有龙族,不甘寂寞的野心家都纷纷出世,大争之世,不争何为!

    觉明身着朴素的麻布僧袍,在中乘佛教众人的注视下,踏入这盛大的法会现场。

    “这孔宣,也算是慧眼识珠了。”

    李耳轻轻的感叹道。

    小虞点了点头。

    “你也看明白了吧?这大乘佛教,太过于繁花似锦,却长久不了。”

    李耳轻轻的感叹道,他对大乘佛教确实有很大的期盼的,这也是他算计的一部分,可如今的大乘佛教,却让他有些失望。

    “大道之争,如同流水,不争先,争一个滔滔不绝。”小虞说道,眼神里对孔宣发展中乘佛教的理念有些欣然。

    “你这小子,也对道多有领悟,想必孔宣如此行事情,也和你不无关系吧!”

    李耳看着他,心中越发有些可惜,可惜这青灵子不是自己的弟子。

    “都是师伯教育得好。”

    这些道理,也是这么多年他跟着李耳游历学习的收获之一。

    法会开始,各方高僧依次登台讲法,妙语连珠,引得众人频频点头称赞。

    这是大乘佛教的地盘,自然由他们抛砖引玉,且现在法会才刚刚兴起,也没有太多乱七八糟的仪式。

    一个月时间一晃而过,大乘佛教高僧轮番登台,也告一段落,接下来,就该上正题了。

    待到觉明登台,场中顿时安静下来,众人都好奇地打量着这位年轻的中乘佛子。

    觉明双手合十,向众人行礼,随后开始阐述中乘佛教的理念,他言辞恳切,将中乘佛教杀生为护生、明心见性的教义娓娓道来。

    然而,他的言论却引发了大乘佛教一些僧人的质疑。

    一位大乘高僧率先起身,说道:“觉明大师,我大乘佛教以庄重宝贵为旨,以珍宝灵木造像,广积善缘,普度众生,禁止杀生。而你中乘佛教,竟允许杀生,如此行径,与佛法慈悲相悖,又怎能称之为正统?”

    觉明微微一笑,不慌不忙地回应道:“大师此言差矣,佛法慈悲,在于护佑众生。我中乘佛教所言杀生,非为一己私欲,而是为护生而行。正如农夫为饱腹杀禽畜,武僧为护民斩恶徒,此等杀生,实乃慈悲之举。若一味拘泥于形式,见恶不除,见苦不救,空有华丽之表,又何谈真正的慈悲?”

    又有一位僧人站起来反驳:“你说杀生为护生,可杀戮终究是沾染业障,这又如何解释?”

    觉明目光坚定,说道:“业障之论,重在本心。若心存善念,以护生为目的而行事,即便有杀生之相,亦无恶业之实。反观某些人,表面持戒森严,内心却充满贪嗔痴念,虽无杀生之举,业障却早已深重。我佛讲因果,因善而行,又何惧果报?”

    随着辩论的深入,越来越多的问题抛向觉明,可他始终从容应对,引经据典,将中乘佛教的教义与现实中的事例相结合,把一个个诘难化解于无形。

    他时而妙语连珠,引得众人会心一笑;时而言辞犀利,直击问题要害。

    辩论持续了整整三天,觉明以其深厚的佛法造诣和卓越的辩才,折服了在场的众多僧众。