中医讲皮肤病，多归因于热毒。
既然是热毒，想当然的治法必然是以凉制热。
上世纪七八十年代，坊间流传着一种散剂，用冰片、薄荷为主材，辅以其他药物，制成的粉。细腻、散发着药香，撒在患处立刻便有清凉感。
可以治疗不严重的皮炎和痱子一类的皮肤病。
更早时候，六七十年代，缺医少药，夏天起痱子，老人会拿出一玻璃瓶，里面放着隆冬季节收集的雪水，将他倒在患处，说是可以治痱子。
这些都是以凉制热治皮肤病。当然前者是有用，毋庸置疑。后者有没有用就很难说了。
但以寒凉药治皮肤病只能治疗轻症，重病则需要以毒攻毒，即以热毒制热毒。
中医说身体中的热毒的“毒”，大概率是形容词。但说到药物中的“毒”，那真就是毒。弄不好会毒死人的。
比如常见的蝎子、蜈蚣、蛇蜕、蝉蜕这类。
比如捕蛇者说中，永州之野产异蛇，能去死肌杀三虫。
以这些为主药材，制成药膏，或者直接涂抹在患处，或者制成膏药，都能治疗皮肤病。
以毒攻毒的理念甚至延续到施药手法上：涂抹药膏或者贴膏药都得趁热，热到怕贴上去恨不得跳脚的程度。
说是更容易拔毒。
自然，也可以做成汤药内服。但外用不必过于担心药材本身毒性，但内服的话须得另做制衡。
这就会出现问题。制衡弱了，毒性太强，皮肤病没治好，内里却又中毒了。
制衡强了，毒性不够强，倒不容易中毒，真正的病处也治不好了。
这种是平衡的艺术，而且是很难的艺术。
但治病救人，救人是第一位的，既然能外用，效果还更好，又为什么舍易求难呢？
但刘铭传没法用，原因很简单，时间不够。
熬制膏药和熟悉的熬汤剂不同，它是个费功夫、费时间的活计，须得选一口大锅，文火慢熬，一遍又一遍，然后再加蜂蜜、油脂一类的辅助。
整个过程，少说得一天时间。
更别说，按照刘铭传所说，这个过程中杨主簿很可能动手脚。
他可太容易动手脚了。整个过程极为漫长，他们也不可能在那看着，免不了要离开一段时间，这时候便能下药。
他甚至不必下粉末之类，直接扔把附子、马钱子之类的就行。毕竟膏药不比汤药，药渣更难以分辨。
不能用药，就只能用针灸之法。
针灸之法治皮肤病，仍是遵循以毒攻毒的方式，手法有两种。一为灸法，一为针法，都不太合常规。
灸法，如今说到先想到的就是艾灸。
从古流传至今，灸法不止艾灸，但既然艾灸传播最广，自然是因为它疗效最好。
艾草本身便性阳，又容易治绒，点燃之后气味好闻，本身也无大毒，配合姜、蒜一类做隔姜灸、隔蒜灸，事半功倍。
没有说把艾绒直接放皮肉上的，那会灼伤皮肤。但有一个例外，就是要去脓拔毒。
什么脓需要这样？用一个东西就能理解了：脂肪瘤。
刘铭传还不至于到直接烧灼的地步。但也不能用隔姜灸这类的初级灸法。
用什么？隔附子灸。
附子有大毒，性热。理所当然的，隔附子灸要比隔姜灸、隔蒜灸之类的，药性厉害得多，效果也显着的多。
显着到，后世似乎很少有听说隔附子灸的。
隔的附子，也得是生附子，而非炮附子。两者虽然都是附子，但处理方式不同，药性自然也要不同。
隔附子灸是极为有用的治病手段。
传说，早年间便有民间郎中，以隔附子灸的方式治好了带状疱疹。当然这只是传说，隔了至少三手，至少五十年前的消息。
徐一真药香中就有附子，也带着火折子，操作很是方便。
问题在于，环境并不适合。
监狱虽然围着一方天井建造，但不知为何空气并不流通。监狱充斥着污浊气味，否则大夫们也不会陆陆续续的生病。
这时候再点火燃烧艾绒，烟尘散播出去，监狱里就真没法待人了。
大夫们病体沉重，都已经极为虚弱。这时候别再呛出个好歹来。
那么，就只能用针法。
肺主皮毛。皮肤病自然要优先治肺病，提肺气。这在之前已经下针了。之后便是要放血。
东西方医学在早期的时候都有放血。
西方医学的放血，那是奔着失血性休克去的，恨不得一刀切断动脉给你放血。
中医的放血，放的不是血管中的血，是皮肤上的血，严格上说是经脉中的血。因此放出的血一般颜色不正，多是深色，甚至是黑色。
徐一真一般不会放血。
原因很简单，明初的卫生条件，尤其是贫民的卫生条件实在难以言喻。
你能想象一个天天下地干活的老农，平均半个月洗一回澡么？
如果是夏天还好，脱光了往小溪河流里一跳就洗了。冬天，那就真是硬挨着，直到来年春暖花开。