笔趣阁 > 其他小说 > 人在旁门修邪术,我以道果炼长生 > 第462章 创造佛法,密宗始祖
    景元对密宗了解不多。

    只能说是略懂一些皮毛。

    比如脉轮丶三密丶本尊丶灌顶这些说法,还有噶拉丶肉菩萨这类邪门法器。

    再往深了讲,那些理论体系,他就真是「七窍通六窍」——一窍不通了。

    不过也没关系,他可以现编。

    首先是身密。

    景元只抓住「身业相应」这个核心概念,再把最高成就「设定」为「身化坛城」。

    即周身百骸皆可显现微缩曼荼罗,肉身不坏,所在之处即为净土。

    在此「设定」之下,杂糅浮屠道法,以及玄功变化的精髓,合以「斗战金身」。

    一整套「身密」体系,不就「创」出来了吗?

    照这个体系,人体每一处关节指节都对应特定法则,通过结印(比如降魔印丶与愿印丶金刚哞迦罗印这些),就能定向调动玄机,形成绝对防御丶封锁空间,甚至召请本尊降临。

    至于那些景元压根不知道的手印姿势?

    随便编呗。

    反正最后都指向他这个「密宗始祖」。

    他说行,那就行,不行也得行。

    像「子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌亥」这十二元辰印。

    景天师就觉得挺好。

    什么?你说这是抄袭火影?

    狗屁,扶桑鬼畜惯会剽窃而已。

    哪条傻狗会当真,把它们偷走的东西,当成是它们的原创。

    身密搞定,接下来是「口密」,也就是「真言」。

    和身密一样,口密的核心就一条:口业相应。

    对外宣传,自然要包装得高大上。

    比如说:每个音节都是佛尊菩萨功德愿力的凝聚。

    密宗佛修通过特定音调和节奏,引发气脉共鸣,能触动天地法则。

    但实际上,景元也就是随手编编。

    反正有那些近乎「言出法随」丶「口衔天宪」的诸般命数神通打底,

    景天师随便编的「真言」,照样能有惊人之威。

    只要他认可,密宗佛修就能借力施展「佛法神通」。

    不过为了唬人,景元还是稍微认真了点,把真言分成三级:

    第一级叫世间真言,能调动天地灵机和低级鬼神之力。

    比如呼风唤雨丶驱使山神土地。

    第二级叫出世间真言,可以直接连通佛尊菩萨的本愿,施展超度亡魂丶净化污秽丶开辟结界这些大威能。

    第三级叫心中心真言,是每个本尊最核心的单音,像「嗡」「阿」「吽」这类。

    念诵能瞬间接通本尊全部力量,但对修士负担极大。

    然后是意密,核心是:意业相应。

    意密以观想为桥梁,通过极度专注的意念构建,实现「心即佛,佛即心」。

    其修习分为四重境界:

    第一为有形观:清晰观想出本尊的每一处细节(如持物丶服饰丶背光)。

    第二为住神观:感知本尊内在的慈悲丶智慧等神韵。

    第三为无我观:自身与本尊交融,认知自我与本尊本质无二。

    第四为平等观:消融一切观想相,住于空性,方能真正驱动本尊全部威能。

    不过三密只是枝叶,三者的核心皆为「本尊」。

    若无本尊加持,三密只是空谈。

    但在这一块,景元还有些东西没想好。

    所以他直接跳过了「本尊」,开始编撰「灌顶」部分的内容。

    在景元的「设定」当中,灌顶是密宗一切修持的绝对前提。

    其本质是获得景天师的授权,开启身心封印丶建立传承连结。

    若无灌顶,则密宗佛法不成。

    于是景元按照自己的记忆,「创」出了四重灌顶法门。

    第一为瓶灌顶,乃入门基础,用水瓶等法器象徵性清洗弟子身语意垢障,授予修习生起次第(观想本尊外在形象)的资格。

    可结下解脱因缘,最高可修持至金刚境,与炼炁境相对应。